Hjman. segundo capítulo.

Expulsion of Roma Raises Questions in France

Mihai Lingurar, 37, a native of Romania, was ordered to leave France within a month for overstaying his alloted time. His wife was also ordered to leave.

By STEVEN ERLANGER
Published: August 19, 2010
LA COURNEUVE, France — About 100 French riot police officers swooped down on an encampment of Roma here at 7 a.m. Thursday, taking names and filling out expulsion orders. Fully padded, but without helmets, the officers were aggressive but polite, accompanied by a Romanian policeman and three interpreters.
Mihai Lingurar, 37, and his wife, Rada-Soma Rostach, were ordered to leave France within a month for overstaying their three-month allowance as Romanian citizens and being unable to prove that they had full-time work. Their fourth child, however, Marc, 5 months old, is in intensive care at a hospital here, on the northeastern edge of Paris. Marc weighs about eight pounds and has been in and out of a coma.
The police were not interested in hearing about Marc this morning, Mr. Lingurar said, through an interpreter. But he will get help to challenge the family’s expulsion, citing medical grounds, from Doctors of the World, said Livia Otal, 29, a Romanian who works with the Roma for the nonprofit organization.
The Lingurar family, along with many of the Roma — who are sometimes referred to as Gypsies, though they dislike the name — have been caught up in a major push by the government of President Nicolas Sarkozy to crack down on crime and illegal immigration. At the end of last month, after two attacks on the police, Mr. Sarkozy vowed to take away French citizenship from anyone who threatened the life of a public official and to dismantle illegal camps of Roma, most of them from Romania and Bulgaria. Mr. Sarkozy also vowed to break up the illegal camps of “gens du voyage,” known as travelers in Britain, who are French citizens moving about the country in caravans.
On Thursday, France flew some 100 Roma home to Romania — people who France insists agreed to leave voluntarily for a flight and a resettlement sum of about $385 instead of facing the chance of forcible expulsion in a month. Robert A. Kushen, executive director of the Budapest-based European Roma Rights Centre, said that by providing this essentially false choice, “the French are trying to insulate themselves from legal challenge, arguing that those who leave are doing so voluntarily and are not being expelled as a group.”
Mass expulsions based on ethnicity violate European Union law, Mr. Kushen said, and the failure of France to do individual assessments of each case — as opposed to cursory examinations of papers by the police — also violates European Union rules.
The new campaign has been roundly criticized as political, an effort by Mr. Sarkozy to revive his support on the right of the French political spectrum. The campaign has also been attacked as racist, focusing on ethnic or racial groups rather than individual criminals. The government rejects the criticism as misguided and utopian and says it is trying to fight crime and preserve public order.
But both the Sarkozy campaign and the attacks on it have sometimes confused juvenile delinquents in the poor suburbs, many of them Muslim, with the Roma, who are not French, and the French travelers, who have the right to stay in their own country. French law requires municipalities to provide space for the gens du voyage to park and hook up to electricity and water. But the mayors have been reluctant, and the government admits it has provided space to less than half of the travelers, and many of them have set up illegal camps.
France says it expelled 10,000 Roma last year — two-thirds of the estimated Roma population of France — without all this publicity. But the Roma have been skilled at returning to Romania and Bulgaria, where they say they face worse discrimination and poverty, and then slipping back into France, where, under European Union rules, they can enter without a visa.
Olivier Bernard, a pediatrician who is president of Doctors of the World in France, said that the issue was being blown out of proportion. He said that the Roma did not present a major problem, given their small numbers, and that the expulsion campaign had been going on for a few years.
It is one thing to throw them out for overstaying, he said. “But the person can come back, the next day, completely legally,” he said. What has changed, he said, is the aggressiveness and frequency of the camp clearings.
As citizens of states that recently joined the European Union, Romanians and Bulgarians are treated differently by law for a transitional period, and it is difficult for them to get work permits, Mr. Kushen said. Those legal restrictions should disappear by 2014.
France’s struggles reflect the difficulties all European countries have with their nomadic populations, Dr. Bernard said.
Italy has had prominent expulsions of Roma as “security threats” for the last two years; Sweden expelled some 50 of them last spring; Denmark is expelling them; and Germany is trying to repatriate Roma refugees to Kosovo. The latter were driven out by the Kosovar Albanians, who accused them of collaborating with the Serbs in the civil war in 1999.
Here in La Courneuve, some of the Roma have escaped expulsion. There was a rumor that the police were coming, and a population of 200 quickly dwindled to about 70. Since Monday, some of the Roma here, near the regional railway tracks, living in jerry-built shacks, have been leaving at 3 a.m. to wander the streets of La Courneuve and escape any raids.
Mr. Lingurar’s brother, Ioan Lingurar, 39, escaped the expulsion. While he has been in France for almost eight years, he could show the police a bus ticket from Romania dated less than three months ago.
Ioan Lingurar’s son-in-law, Alin Grumeza, 20, has been here for more than 10 years. Work is on the black market, when there is any. “We live by collecting what other people throw away,” Mr. Grumeza said. The Roma take abandoned refrigerators and stoves to sell as scrap metal, and repair junked televisions and computers, which they sell to Africans here, who then export them to Africa. The Roma pool money to buy gasoline for generators and use municipal bathhouses.
Ioan Lingurar has built many of the shacks here, as well as a chapel for the Salem Foundation Faith Church, where 70 Roma babies have been baptized in the last three months. “God will protect us, even from Sarkozy,” he said.
Scott Sayare contributed reporting.

Se Nômades Voltam para Casa

Sarkozy ignora críticas e começará a deportar ciganos na quinta-feira

Qua, 18 Ago, 10h55

Paris, 18 ago (EFE).- O Governo francês está cumprindo rigorosamente as ordens do presidente Nicolas Sarkozy de desmantelar acampamentos ilegais de ciganos e, apesar das críticas dentro e fora da França, começará a deportá-los a partir de quinta-feira.

Um primeiro avião com 79 ciganos a bordo partirá amanhã para a Romênia e será seguido por outros dois - um no dia 26 e outro "no fim de setembro"-, até completar a cota de pelo menos 700 pessoas deportadas, anunciou o ministro de Interior francês, Brice Hortefeux.

Ele é o responsável por dirigir a ofensiva contra o coletivo, lançada no dia 28 de julho por Sarkozy, quando anunciou o desmantelamento da metade dos acampamentos ilegais de ciganos no país em um prazo de três meses.

Menos de um mês depois, mais de 50 instalações deste tipo já foram desmanchadas.

Agora começarão as deportações, ou "retorno voluntário", como disse o ministro de Imigração Éric Besson, em declarações publicadas hoje pelo jornal "Le Parisien", nas quais ressalta que não se pode falar em expulsões.

O jornal cita uma fonte oficial, segundo a qual "há voos como estes regularmente", com estrangeiros que se inscrevem no programa de ajudas para o retorno.

Segundo o Governo, são deportações "voluntárias" de imigrantes que aceitam ir embora em troca de um bilhete de avião e 300 euros por adulto ou 100 euros por criança, e que, em muitos casos, acabam voltando para a França.

A partir de setembro, o Governo reforçará o controle de registros dos beneficiados, para que não sejam feitas falsificações de identidades para receber as ajudas duas vezes. Para isso, além dos dados pessoais, serão registradas as suas impressões digitais das pessoas.

Apenas em 2009, segundo números divulgados pelas autoridades francesas, cerca de 10 mil romenos e búlgaros receberam as ajudas e retornaram a seus países.
Segundo Besson, a França não está perseguindo os ciganos, está apenas lidando com casos de imigração irregular.

Além das deportações, foram apresentadas outras iniciativas polêmicas, como a retirada da nacionalidade francesa de criminosos de origem estrangeira que tenham atentado contra uma autoridade pública ou a condenação dos pais de jovens que tenham cometido crimes.

São propostas que geraram uma onda de críticas, não só entre a sociedade civil ou os partidos de esquerda, que falam de "racismo" e "xenofobia", mas também entre a maioria de direita e, cada vez mais, no exterior.

O Comitê para a Eliminação da Discriminação Racial das Nações Unidas também se somou às críticas hoje, ao denunciar a França por vincular imigração com insegurança. Hoje, os Governos de Romênia e Bulgária deixaram claro seu mal-estar diante da política da França sobre seus cidadãos.

Embora ambos sejam países-membros da União Europeia (UE) desde 2007, alguns de seus vizinhos aplicaram uma moratória sobre a plena liberdade de circulação de seus cidadãos pelo espaço comum, que, no caso da França, está vigente até o final de 2011.

Até então, romenos e búlgaros têm direito à livre circulação em território francês como qualquer outro cidadão europeu, mas não podem ficar mais de três meses se não tiverem uma licença de residência que, por sua vez, só é conseguida com um visto de trabalho.

Por isso, alguns dirigentes políticos, como o ex-primeiro-ministro francês e membro do partido de Sarkozy Alain Juppé ou o líder dos Verdes no Parlamento Europeu, Daniel Cohn-Bendit, propõem a busca de soluções em nível europeu. EFE

Coleção Poema Traduzido

Nos dias de dor,
e de trabalho que é tortura, ou ao menos em uma forma torta de latim,
é que tenho mais coluna.
Muito mais vértebras desdobram, muito mais muito menos ereto.

E não, ela não soa como flauta.
E se soasse seria só o vibrar insútil do quase berro
que hora e vez transborda
dos lábios apressados de um sujeito que toca Aqualung, o Fulano de Tull
sem ouvir nota alguma.
Só se faz ranger a compressão dos ossos em meio ao oco da cartilagem gasta.

Ou

era de abrir a porteira no fim do dia.
no fim do dia.

Macedónio Fernandez Primero; después seguimos abajo el suelo

A geografia de Macedónio é imprecisa e mentirosa. E como tal, e por isso mesmo, é tão precisa quanto as demais. Ou menos. Por exemplo, sua defesa inflamada de uma metafísica prática é insustentável tanto quanto desejável fazendo ao mesmo tempo a elevação a posição prática geral; e junto, a metafísica como um tipo de escudo pelo qual se desnuda a situação de poder viver sem Deus (en caso de seer sin religión) como também sem necessitar ser Deus – metafísica plena, metafísica plana. Macedónio é esquisito e escreve numa Argentina que abriu o século XX como toda-poderosa, cheia de guériguéri, monumental. Sua Crítica del Dolor – eudemonología é um esforço singular, um reclame por atenção. Não sede soberbo, argentino, em especial em tempos de pujança.

Estamos olvidados de que si no la miséria, la estrechez más o menos disimulada y continua y el trabajo rudo es la ley en el noventa por ciento de los hogares en toda la Tierra excepto en períodos locales muy prósperos.

No caso, a Argentina, a aldeia na qual estuda metafísica prática.

Solemos creer que los privilégios propios de la Argentina consistentes em la riqueza de su suelo, ausência de gérmenes étnicos y en cierta medida económico-sociales de conflito y ruina, salubridad en sus circuntancias físicas, benignidad de clima, son extraordinariamente prominentes. Yo declaro que en mi opinión son en conjunto superiores a los de Estados Unidos, Canadá, Australia, Trasvaal, Bélgica y algunos otros países que en la hora actual pueden reconocerse comolas agrupaciones nacionales más favorablemente dotadas por ventajas físicas, étnicas, sociales, y a pesar de poner tan alto a mi patria creo que en un parangón hedónico, es decir, comparando el bienestar y malestar substancial, subjetivo, las diferencias entre las nacionalidades son insignificantes, como son insignificantes las diferencias reales de sufrimento y goce entre los diversos individuos cualesquiera sean las variedades de condición, educación, carácter, poder mental, etcétera, etcétera.
Sea como fuere creo que la crítica del dolor como dirección teórica sistemática, precisa – a nadie habíasele ocurrido hasta ahora que era un problema especial deslindable y que debía deslindarse, extraviado el problema entre esos tejidos de vaguedades con que se componen los libros sobre la Felicidad – es un examen y preparación cuya necesidad todo individuo siente mil veces en las vicisitudes de su carrera hedónica, y opino que tal como la propongo hará que la lectura de estas páginas sea efecto más bien tónico que depresivo, con mejora casi imperceptible pero general en la “actitud” voluntaria.

Talvez surta mais efeito na abundância ler sobre a abundância vizinh@ (e uso arroba para manter a ambigüidade; vocês sabem o que quero dizer com isso) que recorrer a um alemão que já havia formulado os mesmos problemas, o que Macedônio não ignorava. Mas fico com o argentino. Afinal, o español é quase um português. Granada e Gilberto Freyre não me deixam mentir.

Em outras palavras, faz muito sentido a Crítica del dolor quando lida em ano eleitoral, especialmente quando o ano é 2010, quando todos os valores substanciais são subterrâneos. Literalmente.

Granada, cegueira y dolor: segueira

Fui-me e voltei-me para quem hora e vez veio sentar-se ao meu lado, ainda que com dois ou três corpos de distância. Fui-me várias vezes ao voltar-me com a fronteira espinhosa, farpada mesmo que se armava nos lados de fora e ao voltar-me, seguia adiante. E isso é coisa sintomática, voltar-se para seguir. É forma precisa de o caminho virar do avesso, fazer das peles o intestino e por as fezes adornando a face aguda que contorna a nova boca da carne repuxada. É feio de falar e não dispões de muita visibilidade. Nem grotesco parece ser, sendo muito mais o sinal claro de atropelamento. Mas é como ao ir, se vai por voltar-se para lá, para o lado, ainda que à frente. Voltei-me para Granada, por exemplo, ainda que estando por lá pela primeira vez. Nunca havia, nem se por hipótese, eleito qualquer direção para a qual punha meu rosto mirado de forma a refletir “volto meu rosto para Granada”. Quase não existia para mim, esta cidade cuja Al-hambra povoa muitos dos meus sonhos de arquitetura, que desenha muito claramente vários sentidos do poder sentido. Afinal, o que é fazer Al-hambra, erguer o Palácio Nazaríes e mais o ajuntamento de torres, pedra-a-desenho? Quanta gente em torno de tão pouca gente, figura máxima da aristocracia? E mais, como é possível que tenha voltado-me para Granada quando fora ainda a primeira vez?

* * *

Duas idéias ruins, antes e durante Granada. Ler a Crítica del dolor de Macedónio Fernandez e perceber que ser roubado não é exatamente isso, ou não necessariamente. Para tal não basta ter. Pode ser indispensável dispor à desapropriação. Num roubo alguém pode ceder. E aí seguem sua vida adulta uns 30Euros numa situação que, não fosse o crédito improvável de uma velha cega de um olho com galhinhos de alecrim-robusto... Bom, deveria ter advinhado que os primeiros 10Euros do montante não voltariam uma vez que amassados na mão direita que apertava aquela bolsinha decerto infame, vermelhosa e inadequada. Ninguém que amassa uma cédula está disposta a devolvê-la. Mas que não se assome à idéia de que eu perdi dinheiro assim, tão simplesmente – não foi somente ingenuidade. Repito. Não foi somente ingenuidade, assim como nenhuma idéia, revestida de sua persistência improvável é só uma idéia. Perder dinheiro é algo que todo viajante deve estar disposto a fazê-lo, ainda que não o tenha. Deve estar disposto ainda que diante de uma prática tão velha e cegueta quanto a eficácia quiromântica cujo efeito que promove, na pior das hipóteses, não é o medo. Ao menos, não o medo da cegueira ou da quiromântica. En Granada el medo fue Del Alrededor. Perder o dinheiro, só a raiva assume o controle de algo.O pior contudo, foi ouvir sua péssima leitura de minha vida amorosa e eu então não ter respondido como deveria, encarnando o esprit d´escalier. Não disse: mentirosa estúpida. Uma loira, uma morena, ambas altas, um amor tórrido, e sequer uma palavra sobre uma certa nissei casada comigo há doze anos – me narrou como um moleque querendo foder na Espanha. Nada mais decepcionante que a decepção mística.
Mentirosa estúpida. Parece que fiquei doente só para conhecê-la, passei na febre uma sorte de crítica del dolor.

Mais uma da minha Mulher-Maravilha

http://naogostodeplagio.blogspot.com/2010/06/pela-reforma-da-lda-ii.html#comment-form

Ainda mexo nesse vespeiro. Mas é bom saber que, enquanto não consigo, alguém munido com braceletes de prata à prova de balas o faz. Não posso esquecer do laço-mágico que num nozinho só faz a malandragem abrir o bico na verdade.

URRA! E DE AVIÃO INVISÍVEL!

Quorum

My done is did
exactly as required
as pleased
as hopefully showed,

in a gross factory-made of friendship wine

just waiting for the core.